martes, 3 de diciembre de 2013

RALLY DAKAR

EL RALLYE  DAKAR SEGÚN LOS DEL DAKAR    Parte I 
Escribe Octavio Sandino sobre ideas y fuentes de la red .                                

Para entender lo que significa verdaderamente el Rally Dakár sería necesario adentrarse en el interior del mismo y vivir la intensidad de cada uno de los kilómetros que hacen de esta aventura uno de los desafíos más difíciles del mundo de la velocidad.
Pero de igual manera, unos cuantos metros y una vista del horizonte, permiten una aproximación apasionante y dejan al descubierto parte de la magia de una competencia que, por sus exigencias, se ha convertido en el referente en materia de velocidad en el comienzo de cada año. Ser testigo de una parte de un tramo quizás es un momento efímero que no dá la posibilidad de entregar un análisis profundo, pués es un instante que apenas permite aprender a leer, a través de las estelas de polvo, si lo que está por pasar es una motocicleta, una cuatrimoto, un vehículo o los imponentes camiones, que hacen de esta prueba algo especial.
El Dakar, aventura humana sin igual cuya historia se construye en el corazón de los desiertos más hermosos del planeta, pone a prueba a los más grandes pilotos de rally raid del mundo, que compiten codo con codo con corredores amateur, embarcados a menudo para hacer realidad un sueño y superar un desafío en su moto, quad, coche o camión. Unas cincuenta nacionalidades se dan cita cada año en esta mezcla de competición y evento solidario cuya retransmisión televisiva alcanza a mil millones de telespectadores en 190 países.
Más que una mera carrera de velocidad, el Dakár exige capacidades de navegación en fuera de pista así como regularidad. En el rally raid, prima la resistencia y los fallos, por pequeños que sean, se pagan caros. Esta mezcla de rigor físico y destreza técnica seduce desde hace más de treinta años a campeones llegados desde horizontes de lo más diversos, todos ellos deseosos de ponerse a prueba y tomarle el pulso a esta carrera inigualable.
Más allá de la clasificación, a los corredores les mueve este deseo tenaz, este sueño casi disparatado. Ya sean pilotos de motos, coches, camiones o quads, comparten una misma ambición, un sentimiento común. La tradición de solidaridad, término que forma parte de los pilares del “espíritu del Dakar”, nace de esta pasión compartida que hace que todos hablen el mismo lenguaje.
Nacido en África, donde se gesta su leyenda, el Dakár se ve atraído, por definición, hacia lo desconocido. El descubrimiento de nuevos territorios, una de las razones de ser de la prueba, llevó a la carrera a fijarse nuevos rumbos. El Sahara hizo las delicias de los pilotos durante casi treinta años. Ahora, el Dakár se dedica a explorar un nuevo continente, América del Sur , movido por el deseo intacto de sorprender. Convertida en una prueba internacional de marcado carácter nómada, el Dakár se apoya en las ansias de compartir y en la amplitud de miras de sus pilotos, todos ellos dispuestos a explorar los desiertos del mundo.
RALLY
El término rally es una palabra de origen inglés que significa "encuentro, reunión" (thinku en quechua )  y define una carrera en carretera abierta. Se utilizó posiblemente por primera vez en 1911 en Montecarlo y hasta 1920 fue poco usado. En Europa comenzaron a llamarse rally  a muchas de las primeras carreras de automóviles y en Francia país donde se celebraron, se le añadió la letra 'e' al final, quedando: rallye. Debido a que en Montecarlo fue la primera carrera en recibir este apelativo y al celebrarse en los primeros días del mes de enero dio el pistoletazo de salida a varios de los campeonatos en los que formó parte de modo que es inevitable establecer un paralelismo entre la historia del Rally de Montecarlo y la propia historia de esta especialidad.
Las primeras carreras de automóviles se organizaron a finales del siglo XIX y se disputaban en carreteras abiertas, lógicamente sin asfaltar y con salida y meta en diferentes ciudades. La mayoría de ellas se celebraron en territorio francés y París concentró la mayoría teniendo como meta ciudades como Amsterdan ,Viena o Berlin. Si por entonces el hombre ya competía a pie y a caballo, también se vió motivo a hacerlo sobre los nuevos carruajes de motor dispuesto a demostrar que podía con todo. La primera carrera documentada fue la París  Rouen que en 1894 organizó Pierre Giffart del periódico francés Le Petit Journal. Estaba reservada a carruajes sin caballo y arrancó el 22 de julio a las ocho de la mañana. El recorrido de 126 km debía completarse «circulando sin peligro, a costos aceptables y proporcionando confort a los pasajeros» según los criterios de los organizadores. El ganador provisional fue el conde Albert de Dion que, a bordo de un vehículo manejado a palanca, motor a vapor y de construcción propia, fue descalificado a consideración del jurado en favor de uno de los rivales que conducía un vehículo de motor a gasolina. El premio se otorgó a un Peugeot y un Panhard et Levassor. El conde enfadado organizó al año siguiente la Paris-Bordeaux-Paris , una maratón de 1200 km a la que se apuntaron vehículos movidos por diferentes combustibles, gasolina, vapor, gas o electricidad. El ganador fue Emile Levassor que disputó toda la carrera en solitario y cruzó la meta tras 48 horas y doce minutos con un promedio de 25 km/h. Fuera del territorio francés, en Italia en 1895 se corrió la Turín-Asti y en 1906 nació el Targa Florio que se celebró hasta los años 70 y en Estados Unidos se organizó la carrera Chicago-Evastone con un recorrido de 90 km donde solo dos participantes llegaron a la meta. En 1898 se organizó la primera edición del Tour de Francia Automovilístico con un recorrido de 2.216 km repartidos en siete etapas que premiaba más la regularidad que la velocidad.
El rally es una  una competición automovilística que se disputa en carreteras abiertas al tráfico pero que se cierran para la celebración del mismo. La parte cerrada al tránsito rodado se la denomina tramo que es el lugar donde cada participante compite y que debe completar en el menor tiempo posible. El ganador es aquel que, con la suma de los tiempos de todos los tramos, haya empleado menos para completar la carrera.
Este deporte es una disciplina automovilística con una reglamentación propia y tiene cuatro grandes diferencias respecto a las carreras en circuitos. En primer lugar, se disputan en vías públicas convenientemente cerradas al tránsito rodado; en segundo lugar, el tipo de vehículos utilizados deben ser aptos para circular por carreteras públicas por lo que deben estar matriculados y dotados de los mismos elementos obligatorios que el resto de coches como los faros, la rueda de repuesto o los intermitentes. La tercera peculiaridad es que a diferencia de los circuitos, los equipos que compiten en rally están dotados de dos personas: un piloto y un copiloto, cada uno con una función distinta. La cuarta y última característica es que mientras en circuitos, todos los participantes toman la salida a la vez, en rally lo hacen de uno a uno con un tiempo de un minuto entre ellos por lo que cada piloto compite en solitario y rara vez se topa con un contrincante durante la carrera, salvo que este se haya accidentado o se haya parado por una avería. Todos estos aspectos están fijados en una normativa que la Federación Internacional del Automóvil, el ente máximo del deporte motor, establece. Esta normativa es genérica para todos los países, pero en cada uno ellos las respectivas federaciones locales pueden variar las normas a su criterio. Por ello se puede establecer un patrón común pero las características y funcionamiento de un rally varían si se trata de una prueba del Campeonato del Mundo de Rally, una prueba internacional o una nacional o regional. Además, el formato de los rally han variado mucho a lo largo de los años. En el pasado se disputaban por carreteras abiertas, con salidas desde diferentes puntos y con una ciudad como meta, el kilometraje era mucho mayor y los vehículos eran prácticamente idénticos a los de serie.
En rally se compite con automóviles de turismo debidamente modificados para su adaptación a la competición aunque es frecuente ver motos y camiones en su principal variante los raids y al igual que otras competiciones automovilísticas, es un deporte mixto, donde hombres y mujeres compiten en igualdad de condiciones.
El organismo rector de estas competiciones a nivel mundial es la Federación Internacional del Automóvil (FIA). Se organizan en todo el mundo competiciones continentales ,nacionales y regionales. La FIA organiza entre otras competiciones el Campeonato Mundial de Rally, considerado como la competición más importante del automovilismo junto con la Fórmula 1. Abarca rallies disputados en varios continentes bajo diferentes condiciones climatológicas y superficies: tierra, asfalto, nieve, gravilla o hielo. Algunos de los rallies más populares son el Rally de Montecarlo, el Rally de Gran Bretaña y el Rally de Finlandia y finalmente el Rally Dakar que se corre en Sud América desde el año 2009 .
DAKAR EN AFRICA
THIERRY SABINE
En 1977, Thierry Sabine, el creador del rally París Dakar, se extravió en el desierto de Teneré , en Níger, mientras corría en su moto Yamaha el rally Costa de Marfil-Costa Azul. Relata en su libro París-Argel-Dakar que estuvo dos días deambulando bajo una temperatura agobiante, que en el Sahara puede pasar los 50 grados, hasta que providencialmente fue hallado por los organizadores.
fascinado por los paisajes decide compartir con otros su descubrimiento. Es así que se inventa un recorrido saliendo de Europa. La ruta alcanzaría Alger, después pasaría por Agadez y se acabaría en Dakar. El fundador le pone un lema a su creación: "Un desafío para aquellos que parten.Un sueño para quienes se quedan “
Gracias a una fuerte convicción y una brizna de locura, propias a las grandes ideas, el proyecto se concretiza rápidamente. El París-Dakar, una competición diferente, abierta incluso a los sin títulos, y que conlleva un mensaje de apertura hacia el otro, llama la atención, sorprende y seduce. A lo largo de casi 30 años, muchas historias deportivas y humanas se fueron escribiendo

Dos años después, en 1979, monta la primera versión del rally París-Dakar. El 14 de enero de 1986 el helicóptero en el que supervisaba una zona de la competencia, en Malí, es envuelto por una tormenta de arena, choca con una duna de 30 metros de altura y acaba con la vida de él y 4 ocupantes más.
ARDE EL DESIERTO
Por supuesto, no para alentar a los competidores o para recibirlos con té en el desierto. Días antes, el 24 de diciembre del 2007, cuatro turistas franceses habían sido asesinados en la frontera entre Mauritania y Senegal, al parecer por miembros del BAQMI (Brazo de Al Qaeda en el Magreb Islámico). Eso hizo que el ministro de Exteriores de entonces,Bernard Kourchner, declarara a RTL, una radio francesa, “que podía haber otros atentados”.
Laurent Lachaux, miembro de ASO (Amaury Sport Organization, la empresa que organiza el evento), quien también se encuentra en Lima, relata que todos los años “hacen coordinaciones con los países” por donde pasa el Dakar, para garantizar la seguridad. Ese año había versiones sobre amenazas, pero no fue sino hasta que el gobierno de Nicolás Sarkozy se pronunció que se decidió dejar a los pilotos con los timones hechos.
El punto neurálgico, todo lo indicaba, era Mauritania, a donde el director del rally, Ettiene Lavigne, había viajado, en el mismo diciembre fatal. Las autoridades mauritanas, por cierto, le habían asegurado que todo estaba en orden, que 3.000 efectivos de seguridad velarían para que no existiera amenaza alguna entre la aridez y las dunas. Si uno ha estado en esos lares, sin embargo, sabe que el Sahara no siempre es un lugar tranquilo y arrobador.
Fue así como el rally salió de la escena africana. A pesar de que, recuerda Paz, había un piloto mauritano, llamado Mohamed Zeidane ould Soueid Ahmed, quien fue el único africano que llegó a la meta del Dakar en el 2007. Y a pesar de los millones que se perdieron en Atar, una ciudad al noroeste de dicho país, que ya se preparaba, como sucede ahora en Lima y otras ciudades, para beneficiarse de la fiebre festiva motorizada.
A SALTO DE DUNA
No era la primera vez, sin embargo, que por las arenas de la competencia asomaban amenazas, controversias e incluso desgracias (ver recuadro). En 1991, como reportó en su momento el diario El Mundo de España, Charles Cabannes, piloto de un camión de asistencia del rally, fue baleado en Malí, un país africano sacudido por un conflicto entre el ejército y los tuareg, un pueblo nómada que busca su independencia con las armas.
Si hoy, por ejemplo, al Dakar se le ocurriera volver a pasar por Malí, los riesgos se mantendrían. La rebelión tuareg recrudeció el 2012 e incluso fue tomada la legendaria ciudad de Tombuctú, foco espiritual e intelectual del Islam y del continente africano durante siglos. Ya antes, en el 2006, debido a los tumultuosos enfrentamientos que rondan la zona, el Dakar suspendió su paso por esta urbe, antes visitada afanosamente por turistas.
Episodios similares –de suspensión o alteración de recorridos– ocurrieron en el Chad (1992), Argelia (1993), Níger (1997) y
Egipto (2000). En todos los casos fue por el riesgo de toparse con enfrentamientos tribales, luchas intestinas o comandos integristas, a todos los cuales, ciertamente, el rally no les importa una acacia. Aún hoy en Argelia, y este cronista lo ha vivido, sumergirse en el desierto implica riesgos no desdeñables.
Otro frente todavía abierto en la ruta africana del Dakar está en el Sáhara Occidental. La zona, de una belleza inconmensurable y una soledad embriagadora, se encuentra en disputa entre Marruecos y el Frente Polisario (Frente Popular de Liberación de Saguía el Hamra y Río de Oro), el movimiento que busca la independencia del pueblo saharaui desde 1979. Hay un alto al fuego entre ambos, que data de 1991, pero no una solución.
En las arenas solitarias de este territorio existe un muro de 2.000 kilómetros construido por el gobierno marroquí a partir de 1981 y hay miles de minas esparcidas, una de las cuales habría matado al piloto de camión del rally Laurent Gueguen, en 1996. El 22 de diciembre del 2000, el Polisario anunció que podría reanudar las acciones armadas si en enero del 2001 el Dakar volvía a ingresar, sin permiso, en lo que ellos consideran su territorio.
El dato proviene de un Informe de la ONU del 2002, en el cual se consigna que el rally París-Dakar “aumentó las tensiones en ese momento” entre Marruecos y los saharauis. Para el 2002, los organizadores pidieron permiso a ambas partes, pero no se pernoctó en el territorio en disputa, que se cruzó entre el 3 y 4 de enero “sin que se registraran incidentes”. El Polisario, final y felizmente, no alzó las armas ante el paso de los bólidos.
El Rally Dakar abandonó el desierto africano en el 2008. La decisión fue tomada por las amenazas terroristas, y las luchas tribales, y a la vez hizo evidente la diferencia entre correr en las demoledoras arenas del Sahara y los algo más amigables parajes de Perú, Chile y Argentina.


OTRAS ARENAS : ARGENTINA ,BOLIVIA, CHILE ,PERU.

Ahora bien, la llegada a Sudamérica del Dakar en el 2009, primero a Chile y Argentina, y desde el 2012 a Perú, ha desatado entusiasmos y comparaciones algo delirantes. Como aquella de que, prácticamente, no tenemos nada que envidiarle a la ruta anterior del rally africano .
El deslumbrante y agotador desierto africano es el más grande del mundo, se extiende a lo largo y ancho de más de 9 millones de kilómetros cuadrados y cruza los territorios de 11 países: Marruecos, Túnez, Argelia, Libia, Egipto, Chad, Mauritania, Níger, Malí, Sudán y la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), un país reconocido por unos 80 estados.
En varias partes, el Sahara está poblado de beduinos, nómades árabes del desierto, que por lo general andan con sus manadas de dromedarios o cabras, buscando fuentes de agua o alguna vegetación estacional. Forman grupos tribales, habitan en jaimas (carpas) y su ritual inevitable, signo de militante hospitalidad, es invitarte una tacita de té cuando los visitas. Hablan diversos dialectos del árabe, como el hassaniyya, el idioma de los saharauis.
Andan vestidos con un turbante, similar al que usan los tuareg (estos sí originarios del Sahara, a diferencia de los beduinos que provienen de la Península Arábiga). Ese es el origen el famoso símbolo del rally, que ahora innumerables personas lucen o que se vende por rumas en el Dakar Village, montado en la parte de la Costa Verde correspondiente a Magdalena. Sin esa pequeña prenda, la vida en el desierto se hace francamente imposible.
Sirve para protegerse del sol, para hacerse sombra en el cuerpo y para estar a salvo de las feroces tormentas de arena del Sahara ,En algunas zonas, se le denomina siroco, y tal como me comentaban en medio del Sahara unos pobladores saharauis, “cuando viene no queda más que meterse en una jaima y esperar”.
El catalán Roma y el franco-uruguayo Laurent Hazard, también participante en el Dakar en moto, saben de esa difícil presencia. Cuentan que eso hacía más difícil la aventura del rally africano, aun cuando reconocen que en Sudamérica hay otras dificultades, como subir a más de 4.000 metros en alguna zona entre Chile y Argentina y ahora Bolivia.
Con todo, un extravío en el Sahara, o en otros desiertos colindantes, puede ser fatal, por la extensión, por la falta de servicios, por la desolación. Como comenta Hazard, “acá (en Sudamérica) la gente tiene más afición, hay pueblos más cercanos”. En África, la salvación no está tan cerca.

¿SOLIDARIOS Y SOLITARIOS?

Tampoco hay hospitales en los pueblos cercanos para atenderse en caso de una gran emergencia, lo que abre la mirada a una controversia que también ha acompañado al Dakar durante años: ¿por qué hacer esta supercompetencia, millonaria, en un continente sembrado de miseria?
En Argentina, por ejemplo, la Fundación para la Defensa del Ambiente (FUNAM) ha criticado el hecho de que la ruta constantemente se cambie y se mantenga en secreto, algo que, según ellos, no garantiza la conservación. Para neutralizar esas tormentas, ASO ha creado la Fundación Dakar Solidario, que apoya a las poblaciones que están en el recorrido del rally. En Lima, se han vinculado con el ya conocido proyecto 'Un techo para mi país'.
Nani Roma, por último, afirma que, a pesar de todo, en el 2000 el Dakar contribuyó nada menos que al 13% del PBI de Níger, uno de los países más pobres del mundo. Aunque la polémica no se detendrá, y los riesgos y las injusticias son reales, lo que parece innegable es la pasión que desata esta megacompetencia. Al punto que alguien tan singular como Gadafi toleró por años el rally, sin remordimiento alguno.
57 VÍCTIMAS
Desde su creación, el rally París-Dakar (ahora solo Dakar) ha dejado 57 víctimas. La primera fue el motociclista francés Patrick Dodin, quien falleció en la primera versión (1979), y la última el también motociclista colombiano Mauricio Saldarriaga, quien no participaba pero que murió al tratar de subir a una duna.
El año más trágico fue 1986. Aparte del propio Sabine, inspirador del Dakar y sus 4 acompañantes (entre ellos la periodista Nathalie Odent), murieron los motociclistasYasuko Kaneko (Japón) y Giampaolo Marinoni (Italia).
Los espectadores o habitantes de la ruta del rally también han sido víctimas. En 1984, una mujer fue atropellada por una Range Rover. En 1985 fue una niña nigeriana y en 1988 una niña en Malí, y una madre y su hijo en Mauritania.
Para 1990, ya habían muerto 6 periodistas y seguía el conteo. En la versión 1994 murió un niño senegalés y en 1996 una niña guineana. En 1998, el choque con un taxi provocó 4 muertos en Mauritania. Y en el 2006 dos niños más murieron arrollados en este país.
En el año 2011 falleció un piloto argentino de quadratrack en la provincia de Buenos Aires y en un camino vecinal cercano a Tinogasta Argentina cerca del vivac de  Fiambalá un camión de apoyo chocó con una camioneta Rastrojero pereciendo el chofer de éste último .
Pero, así como el rally tiene ese rastro de tragedia, también lo tiene de altruismo. Ari Pieti Uolevi Vatanen, piloto finlandés que actualmente es miembro del Parlamento Europeo, lo ganó 4 veces, mientras llevaba en su auto una insignia que decía “No a la pena de muerte”.
DAKAR EN AMERICA
El Rally Dakar, que se realizaba en África, era una competencia de referencia dentro de la actividad del mundo a motor para la región, pero quiso el destino que desde hace seis años el ‘gran circo’ se trasladara a tierras Latinoamericanas, surcando lugares paradisíacos, imponentes y difíciles de Argentina ,Perú  y Chile y en el próximo año 2014 se agrega Bolivia pasando por el departamento de Potosí pero sólo para motocicletas y quadratracks . Perú no esta contemplado en éste nuevo recorrido .
Un cambio que le ha permitido a los habitantes de Sudamérica y en particular para los sureños de Bolivia  sentirlo como un evento más cercano y posible, y no parte de la utopía y de sueños irrealizables.
Un experto, el portugués Carlos Sousa, quien había contemplado el retiro en 2010, tras haber transitado con éxito con Mitsubishi, Nissan y Volkswagen, logrando incluso una cuarta posición en el año 2003. Él, un hombre sencillo con sus palabras claras, ayuda a entender qué se esconde detrás de una competencia de estas características. “Definitivamente hay que estar loco para enfrentarse todos los años a una prueba tan exigente. Siempre me pregunto, qué estoy haciendo acá, con este calor, y arriesgando mi vida”, dice el corredor.
Enfrentado al peligro, Carlos Sousa cree que si bien el talento, una buena capacidad física y el entendimiento con el copiloto son fundamentales para llegar a la meta, una clave importante es adelantarse a lo que puede suceder, pues afirma que “en muchas etapas de un tramo la visibilidad es nula y tengo que decirlo, gran parte del Rally Dakar se hace a través de la intuición”.
Entonces, ¿qué es lo que anima a estos hombres a seguir adelante? Carlos tiene la respuesta: “La pasión. Lo hago porque me gusta y quizás porque me atraen los riesgos. No hay otra explicación. Quizás podría jugar golf y ganar más dinero, pero esto es lo que me gusta y lo que hago bien”.
El hecho de haber competido tanto en África como en Latinoamérica le permiten hablar con juicio de las diferencias. “Las hay entre un lugar y otro. En África las dificultades eran mayores, pues acá en América Latina uno tiene la posibilidad de dormir en hoteles y comer bien, mientras que allá es muy duro, pues nos toca quedarnos en el campamento. Además, uno sabe que acá, si tiene algún inconveniente, siempre llega alguien a ayudarlo, porque es muy común ver pobladores en diferentes lugares de la jornada. En cambio, en África, había que tener raciones, pues fácilmente uno podía quedar una o dos noches en medio del desierto”.
Un aspecto fundamental es la convivencia con el copiloto y Souza explica muy bien qué es lo que sucede dentro del habitáculo, en jornadas tan extensas, en las que no hay espacio para la conversación. “En el carro solo hablamos lo esencial. Él lee las notas y yo le pido la comida y agua para hidratarme. Uno no puede estresar al copiloto, pues como los tramos son secretos, una mala lectura del libro de ruta nos puede llevar a perdernos o causar un accidente. Lo que sí es importante es motivarlo siempre, pues la armonía es fundamental dentro de la cabina”.
La llegada de la competencia a la región les ha permitido a más latinoamericanos tener acceso a la misma
Competir en un Dakar se ha convertido en el objetivo de muchos pilotos, pero para hacerlo de manera profesional, Carlos Sousa viejo piloto portugués tiene un concepto contundente y un mensaje para quienes así lo desean. “Primero que todo deben concientizarse de que no van a dormir bien y que hay muchos riesgos y accidentes mortales, sobretodo en la motos. Es mejor, cuando se viene, pensar en lo peor y estar preparado para todo. Además, hay que tener en cuenta que los costos son muy altos y que esto no es posible para una persona cualquiera. Además de una buena preparación física, se necesita una chequera muy grande, estamos hablando entre 650 mil a un millón de euros”. Afirma, antes de terminar diciendo que “cuando cruzo la meta siempre me digo, por fin terminó esto”.
EL DAKAR PASANDO POR TUPIZA BOLIVIA
DEL SAHARA A LOS CERROS COLORADOS
Es lo más trascendental en lo deportivo que podría ocurrir a éste antiguo pueblo, que vive emocionado el desarrollo del evento, aunque sabe que todo es veloz,efímero y rápido y que sus cerros colorados serán mudos testigos de la fugaz presencia de máquinas y pilotos ,vivirá intensamente  esos momentos desde los cerros, quebradas,curvas del camino, ríos ,puentes, chacras,recostado entreverado en los maizales, los sauces y molles , verá pasar ráudamente la caravana y pensará que soñar es vivir y que los sueños se convirtieron en realidad .

Fuentes, de la red de Internet,Wikipedia,R. Escoba, periodistas fotógrafos y aficionados anónimos .

domingo, 20 de octubre de 2013

EL CAMINO DE SUARURO


EL CAMINO DE SUARURO

-3-  LA PARTIDA

El final de  la retreta en la plaza el domingo por la noche fué la señal de que  no quedaba otra cosa que hacer sinó marcharse ..Los 2 últimos amigos se despidieron y  se alejaron rumbo a Pueblo  Nuevo ,Félipe quedó sólo y se fue a dormir .
El alba aún no llegaba, todo era una fría oscuridad ,Félipe y Jorge que también vivía en la misma casa terminaron los últimos preparativos a la luz de una vela ,transitaban el patio de piedra del alojamiento cargando cosas ,en el anafe ,una caldera con agua caliente  era el remedio para esos amaneceres fríos del radiador ,sólo don Emilio estuvo en la corta despedida, después del rugido inicial , arrancó  el motor, agitado llegó Benito con un pullo en el brazo y con el cabello alborotado ,la camioneta en  unos minutos estaba doblando la esquina del Hospital ,tomó por la quinta transito y se perdió por Pucapampa ,Benito y Jorge intercambiaban un  dialogo casi imperceptible acompañado por repetidos bostezos, justo frente a esas estructuras  abandonadas  de la fundición se apagaron los faroles y se paró el vehículo, un salto ,palabrotas al caso ,levantar el capot y alumbrar con la linterna
Ajustaron  la correa que estaba suelta , Benito revoleó la manija y devolvió al aire el zumbido del motor ,avanzaron y cruzaron las vias hasta el cauce del río, que parecía una cinta angosta  oscura contra el cerro, el lecho de arena  se tornó monótono , las luces  horadaron el angosto, el jeep iba muy lento cruzaron varias veces el mismo vado y después del puente de Entre Ríos donde aumento el caudal subieron una pequeña cuesta  cerca de la Deseada, una acelerada tras el cambio anticipó que aún estaban en carrera .
Detenidos en Suipacha apuraban una taza de hierba mate ,las delgadas brasas de las  leñas estaban moribundas, aclaraba al día unl sol tímido, el campo se mostraba amarillento. Era muy frío el amanecer .
-Mi abuelo era de por aquí –
-Los recuerdos no son muy buenos , a mi padre le costaba mucho olvidar y mucho dolor –
- olvidar ? olvidar qué  Benito?
-Mi abuelo mató a alguien de aquí, no sé cuándo  -
-Y sólo sé que estuvo muchos años en la cárcel –Mi padre era muy chico y vivió con él –se crió en la cárcel –
Jorge y Félipe pusieron atención .
-No digas –
-Me contó mi padre y cuando se acordaba  lloraba -
-En serio ? – hace mucho tiempo…seguro -
 –sólo sé que aquí pasó la desgracia –
Jorge miraba al fuego pensativo ,los brazos cruzados .
-- Mi padre murió en la guerra del chaco, pero ahogado ,justo en el Pilcomayo –
-- Mi mamá no sabe bien que pasó , charlemos de otra cosa --
--Yo no sé de mi papá, el se vino joven de Siria pero siempre hablaba de guerras y luchas , un día en un barco apareció en América –
--<< abareció en Abérica  >>, si me escucha don Emilio me corta el cogote –dijo Jorge
Con un resto de agua hervida enjuagaron los jarros ,Jorge desdoblaba las hojas de coca .
Cruzaron otro vado mas ancho ,
-Cómo no hay peces por aquí, al fin y al cabo éste río es también el Pilcomayo-
-No Félipe , éste es el San Juán del Oro o el Suipacha–
-Quien dice que no-pero vá al Pilcomayo, nace arriba  muy lejos en la cordillera , en los Lipez ,por dónde se van a las minas ,más allá todavía y pasa la frontera con Argentina
-Uds creen que soy tontito no ? – terció Benito
-Aquí cerca  rumbea pal norte cerca de mi pago –dijo Jorge
- Jorge ..ahora vás a decir que el Pilcomayo nace en Las Carreras-no soy tontito –
-Jorge tiene razón, pero hay otro río que también viene del oeste o del norte  en Chuquisaca  y se juntan ,en realidad son varios ríos ,después se convierte en  uno sólo por Villamontes , pasando Sucre hay un puente y decían, es el río Pilcomayo –
-Y entonces por que no hay pescados ? ya veo que es super largo -
-Uds creen que soy tontito no ?-
-No sé ,la verdad es que no sé –
Continuaba la pampa desértica con poca vegetación, trató de aumentar la velocidad pero la calamina del camino lo impedía.
En unas rocas solitarias se leía<<  VIVA LA PROVINCIA OMISTE >>
Los 3 amigos se miraron, Jorge manejaba ahora  y golpeó con sus dedos el volante , disminuyó la velocidad para enfrentar el pedrerío del  breve curso de agua, a mano izquierda unas ruinas de barro eran la única señal de que alguien vivió alguna vez, las curvas empezaron a sucederse con más frecuencia .
- y esto es reciente . provincia ……Se salieron con la suya , cortaron la provincia como si fuera un queso y los nuestros que poca fuerza ,que los parió ,flor de diputados y autoridades que tenemos , destrozaron a los Chichas de varios siglos, y al final no son ni chicheños ni bolivianos los que pecharon ,la mayoría comerciantes del norte o de otro lado ,no les tocarón las guerras ni las luchas de los abuelos ,menos montar un caballo o sembrar maíz  -
-cria cuervos y te sacarás la lotería –
-Benito,no es así el refrán creo que es “cria cuervos y 100 volando “
-perdon  “…y te quedarás sin ojos,te sacarán los ojos “ dá lo mismo --
 -A ese pueblo lo fundaron los mismos tupiceños, no hace mucho ,pero ….a ver, a ver seguro que hay mucha plata de la aduana y los más vivos se aprovecharon ,y ahora que  dicen que son los tiempos de la revolución  nacional ….-
- En realidad la cosa era fundar un pueblo y una  aduana autónoma , pero de ahí a cortar la provincia Sud Chichas ,es otro cantar --
-Por lo menos le hubieran bautizado con  un nombre apropiado-
- Chichas de la frontera – que tal ? -
--Bolivar  ? –
-Chichas de la Quiaca –
-Villachallapata -
-Strongest  ?–
- Huracán ¡¡¡¡ -
-Dejen de hablar disparates , me voy a orinar de risa o nos vamos al carajo -
-mejor  me callo ,no quiero acordarme, la única verdad es que nos fumaron  –
-vos comenzaste..-
-Es qué no es fácil olvidarse que no teníamos harina para el pan, ni carne ni otras cosas con ésta revolución, y que había que viajar a la Quiaca a comprarlas pero los aduaneros eran verdugos con el hambre del pueblo ,en los trenes controlaban como si trasladaras oro o dinamita ,y encima violentos, te quitaban todo lo que podían y era comida la que uno traía, mientras tanto  con los cupos hicieron un montón  su agosto ,enriqueciéndose .--
--Además con eso del departamento Chorolque alguien  colaboró con los secesionistas ,es la única explicación ,se rompe la provincia, y no joderán más los tupiceños  con su departamento, he dicho ..—
--Bravo , ni Aquilino ni Pastor que són diputados hablan así cómo vos ,y eso que te matás de risa –en realidad no sé que hicieron —
--Sólo don Adolfo  que  vive en Remedios  cuando fue diputado luchó contra todas éstas injusticias --
Un breve ruido y empezó  el vehículo a disminuir la marcha hasta que se detuvo en seco ,la polvareda parecía irse lejos, pero envolvió todo .
-sonamos, la goma de atrás -
-ayudantesss  ahora los quiero ver –

--firme mi cabo ranchero  ,jaja ja¡¡ --

EL CAMINO DE SUARURO

  EL CAMINO DE SUARURO

-2-  LOS PREPARATIVOS

Venían desde Tupiza, pasaron cerca de Villazón, luego ya bien de noche por Tarija  y por varios lugares más ,el viaje había sido una sucesión de curvas y mas curvas ,subidas y bajadas interminables, una nube de  polvo que llenaba la cabina y el traqueteo de las cajas con hielo en la carrocería  los  acompañó todo el camino .Habían hecho el mismo recorrido de las tropas qué en la guerra del chaco los soldados lo hacían caminando .
En el mes de mayo don Emilio cansado de tener problemas con el motor, transmisión y la dirección de la camioneta que le costaron más de un susto decidió repararla ,para ello desarmado el motor  y el tren delantero sacaron los semiejes que estaban sueltos y quedaban bailando, don Mario decía mientras revisaba, --mucha agua ,mucha arena y poca grasa --,estaban secas las articulaciones ,la única solución  era  encamisar, sacar los viejos bujes de bronce y reemplazarlos, no se tenían repuestos de ellos, al dia siguiente fue al taller del ferrocarril ,y trás pedir permiso  y hablar con el mocko Villanueva el fundidor  por la tarde contaba con dos tibios  lingotes  de bronce .
El negro Lucho hijo del mecánico el sordo Luis trajo en una carretilla el resto de las piezas ,en su taller estaba la camioneta sobre unos chocos de madera y levantado el capot .Enrique su hermano con pocas ganas venía mas atrás .Estaba asentando válvulas y ahora se tomaba un respiro .
Había que esperar a que den corriente eléctrica , esto ocurría a las 18 casi oscuro ,en el taller de don Mario acostumbraban reunirse a partir de ésa hora  y mientras el torno funcionaba o se escuchaban los golpes metálicos también  se conversaba .Empezó a cerrar los postigos .
Gonzalo y Raquio  estaban turnándose con la lima en una  morsa , Gonzalo  se sacaba los gruesos anteojos  y los limpiaba cada rato Raquio hojeaba  una Mecánica Popular con suma atención.
En la acera Lalo  Carlitos ,Wilico y  Nikita el más pequeño y otros chicos del barrio empujaban  incansables en un cochecito de ruedas de madera al piloto suicida, sus gritos y risas se confundían con aquellos que casi oscureciendo jugaban al futbol con una pelota  de tenis ,varias personas caminando  iban y venían del barrio campo de carreras  .Puntualmente  se escuchó la campana de la iglesia de las 18 horas .
Apenas un golpe en la puerta del taller  y don Emilio con Félipe estuvierón adentro, se saludarón todos .
--sonamos  ,que pareja ¡ ,padre e hijo ,la cosa es grave --- dijo Raquio, Felipe apenas traspasó la puerta y se quedó así alejado .
--Lo único que bacen ellos es andar y andar no se bijan si la tiene aceite ,cuándo se bara ,beor ,buscan Emilio y Emilio la tiene que bacer maravillas con la blata ,bero no se la buede manejar, barece bato borracho anda de un lado a otro,asi que don Mario la arregla ,gambiele  todo,el  Sordo la viene desarmada ,desbues si queda bien irá a la mina o  Felipe la quiere ir a villa Montes a combrar la pescado ,al vinal todo es becanica,becanica ….---
Con un gesto en la cabeza ,tocándose el bigote entrecano y  moviendo las manos continuó
--Chiquito el motor,bero es bueno  yo la  dije no sirve para cargar nada, nada, solo unos cuantos bostales  de mineral  y nada bas bero Felipe ,que la vua a trabajar,trabajar y sempre esta en el taller ,que machacho ,espero que desbues  ande ,ya arabe esta bansado ,bansado don mario de cambiar biezas,mire la camioneta uilis del cura,la ba bien, de arriba ba abajo el chofer todo el dia,la otra sebana  trajo uva de  camargo o de cinti,la estaba chorreando,barecia vino,y la bez que buede llena las chotas para ir a remedios a  misa, si la bueden ir a pata,bero ban  en camioneta ,
La risotada fue general , después de seguir hablando un rato más le dijo a Felipe antes de marcharse .
--Te quedas para ver si hace balta algo mas, no te vayas a la blaza ,
--Chau don Emilio , no reniegue tanto –dijo don Mario
--arabe es nervioso – que la va a hacer –hasta luego  machachos  ---
--voy con usted—dijo Raquio y salieron juntos .
El torno no había cesado de funcionar y Gonzalo luchaba ahora con el esmeril afilando una broca .
Después de un par de  días estuvieron listos y asentados  los bujes y otras piezas ,Felipe  y don Emilio fueron a retirarlo y ésta vez llevö  Enrique la carretilla en varios viajes  las piezas ,rumbo al taller de su padre , días más tarde  el vehículo quedo funcionando perfectamente,
Era la gran oportunidad de hacer un viaje largo, el año anterior fué a Villamontes  manejando  el camión de un amigo de Villazón a comprar pescado del Pilcomayo, el invierno era la época adecuada para venderlo en  la puerta del mercado, claro que el viaje era largo , era muy apreciado el sábalo y el willys vehículo  ideal para éste cometido ,fuerte ,no se arrugaba en las subidas, maniobrable para las peligrosa huellas y curvas del angosto del Pilcomayo, aunque su capacidad de carga era reducida, decían que tenía un motor de 60 caballos pero no andaba más de 60 km por hora, demasiado ,todo el viaje se haría por la mitad pués el camino era montañoso .
Todavía faltaban varias cosas para estar listo, la caja grande  para traer los pescados ,una goma más de repuesto ,la carpa ,un gato ,conseguir una manija ,arreglar el espejo roto ,y el permiso para manejar               
 Era  sábado cuándo  Felipe consiguió un permiso provisional que le dió don Benigno  Teleco jefe de tránsito , para que pueda conducir ,no era la primera vez  que lo hacía .
Germán Raco era el encargado de la fabrica de hielo  de don Gonzalo y ya había arreglado la pérdida en la caja de madera ,un par de días antes arrancaría el motor para congelar las barras de hielo, miró con autoridad la caja grande y dijo salomónicamente –entrarán unos 500,  600 sábalos ,pero no hay que descuidarse del hielo  y cuidénla y de paso un par de surubies para mi,por si acaso …--
Jorge y Benito se mirarón  sonriendo  y socarronamente Jorge dijo –que sean tres  fuera de los 600 mañana venimos a cargar salimos el lunes temprano – Alcides ya nos prestó la goma de su jeep y también la lona –
Raco  pulseó el cajón ,--vamos a tener que cargarlo entre varios ,no es tan liviano que digamos  --

--menos mal que lo llevan al mono– dijo Benito –menos mal--

lunes, 16 de septiembre de 2013

EL CAMINO DE SUARURO

- RECORDANDO  LAS VIVENCIAS -    
                                                                              Escribe  Octavio Sandino

Cuándo  trabajaba en la Provincia de Salta  Argentina, en el parque industrial, necesitábamos carbón vegetal ,Diego,encargado de compras, me dice-- ya lo tengo, vamos dónde Felipe  que vive cerca y tiene una carbonería es muy correcto y es tu paisano –
Y así fue que nos reencontramos con Felipe, que hacía varios años vino a Argentina y se quedó a vivir en Salta, en Tupiza sólo nos saludábamos, el era adulto joven, mayor que yo  y uno de sus hermanos menores había sido compañero en la escuela primaria . Fué inmediato  recordar y asociar nuestras vidas , me dijo ,vos y yo somos  cómo familia pués tu abuelo el Dr. Cristóbal   era el padrino de casamiento de mi padre Emilio , yo no lo sabía,  así se  selló nuestra amistad .
Cuándo alguna vez en Salta iba a su casa siempre  decía--ya pongo un sábalo a las brasas,--era su comida favorita, la pescadería quedaba cerca , su padre de orígen sirio que había emigrado a Tupiza tenía  varios hábitos ancestrales que los cumplía y que seguramente los inculcaba ,entre otros , el  no comer carne de cerdo .
Otra vez  vez hablando de pescados recordaba que en su juventud , viajarón  desde Tupiza hasta Villamontes para traer pescado y venderlo, pero algo pasó y de esa manera comienza este relato .Me gustó la historia Todas las situaciones fueron reales,  me las comentó así


Félipe falleció el año 2012  a la edad de 73 años , la última vez que conversamos fue por el 2002.


                                                           EL CAMINO DE SUARURO


#1 - MUY CERCA DEL GRAN RIO


Camioneta 4 x4 Willys de los 50s
Con un último ronquido y en medio de una nube de tierra y polvo el vehículo se detuvo,  con ese estertor cesaron  las vibraciones  ,la noche estaba fría y estrellada , apareció un poco de niebla, el olor del  escape y el rumor  del río ocuparon poco a poco los sentidos ,un bostezo contenido y un grito ininteligible salió de Felipe .
---uou ….por fin  Río Pilcomayuuu ¡--


Angosto del Pilcomayo-Camino construido durante la guerra del Chaco

Despues de  haber manejado desde Tupiza muchas horas en un viaje que ya llevaba más de 2 dias  y varias semanas de preparativos  habían llegado al Pilcomayo estaban cerca del angosto .
Benito  abrió la puerta y rompió el silencio—ya era hora--  parió la burra - ---,la pucha que queda lejos, -tengo la espalda torcida, los pies acalambrados, la barriga dando vueltas, aguántandome los cuezcos para no matarlos en la cabina  y un sueño atroz hermano, parecía todo interminable –matecito de manzanilla por favor  --y soltó una corta y fuerte carcajada.—Que vengan los pescados aurita,ya ¡--
--Yo les dije –contesto Felipe caminando tambaleante ,--no es ahicito ,las bolas después de esto quedan aplastadas para todo el viaje --
Se sacó el chulo y se ajustó  la chompa que la noche la hacía aún más oscura ,escupió el acullico de coca .
Bordeando el Pilcomayo
No se veía nada una vez que hubo apagado los faroles del  vehículo ,el último olor ácido de la gasolina se expandió confundiéndose con los olores del campo, allá abajo al fondo de la barranca yacía el Pilcomayo ,al día siguiente irían  a buscar los ansiados pescados sábalos y luego dar la vuelta sin parar hasta llegar a Tupiza y poder venderlos . Encendió la linterna
Jorge se despertó  ,abrió la puerta del jeep y  tímidamente preguntó -- ¿ ya llegamos ? ---- una risotada  de Benito en el acto –flor de ayudante tenemos ,que  esperabas  ,tarjeta de invitación con banda de latapucus  para despertar ¡¡ --risa corta y grave .
A  unos pasos la pequeña luz  del rancho cercano y un fuego encendido se adormecían  rompiendo   la oscuridad, el ladrido del perro fue breve , a escasos metros del camino ,una chapapa  de palmas sobre un promontorio aplanado al pie de la ladera  abrigaba la  columna de humo  ,el olor  a pescado asado llegó con la brisa .
Una  voz saludó y un tanto más atrás sólo el gruñir del perro denotó que alguien  se aproximaba .
--Hay sabalito  en el fuego ,señores  , con mote hervio – dijo cuando estuvo frente a frente
--Es lo único que hay – antes que se vayan de guelta a su pago —
Felipe aclarando la voz  le dijo –Buenas—cómo estás – venimos a comprar  pescado ---
El mataco , arropado con un saco viejo que le quedaba grande y la mejilla hinchada por el amasijo de coca le dijo irónico .
El gran Río antes de salir al llano
--guenas doncito –este año nu hay pescaditos en el pilcomayu , orillaron muchos muertos y  ahora no aparecen nada ,ingual que hace 3 años,no sabimos que pasa pero en verda nu  hay ---
---Mas abajo, en el chacu tampoco  hay –
--Mi cumpa  que vino ayer de Villamontes  mi dijo ,nu hay cumpa,nu hay –
--castigo de Ama Iya,(dios de la lluvia ) muchos venenos de las menas , la copagira y dinamita de jorasteros –
Jorge miraba al suelo y Benito se animó a decir
El gran río Pilcomayo en el llano
—seguro maestrito ?—así mañana avanzamos al pueblo-
--siguro maistro –pero si quiere ir vaya no seiga desconfiao .
-- La onica verdad es que no hay pescados en este río , nos  maldijo Mboekua-
--quién ?—
--el dios del mal – y se agachó sobre el fuego .
Sentados  sobre unas piedras, y un largo tronco a la luz de las leñas que chisporroteaban  comieron en silencio los pescados, atentos a no atragantarse  ,el mataco que los acompañaba  engullía los trozos de pescado y mecánicamente iba escupiendo las espinas .
--Con cuidado  , con cuidado no se apresuren muchachos—si se atragantan una espina el mataco los va a colgar de las patas hasta hacerlos vomitar –-
--No tiene ulupica ? --el mataco movió negativamente la cabeza.
--pasame sal --
La grasa les corría a todos por el mentón y la barba de varios días con el polvo del camino  era un solo amasijo .
El  lampión  , lata de conservas con una mecha  apenas alumbraba y echaba mucho hollin  onduladamente  ,terminaron de comer sin hablar ,sólo las escupidas y atragantadas  disipadas con tosidos  fueron los únicos ruidos .
Un pedazo de huaype sirvió de servilleta para los tres amigos.
--Armemos algo para dormir—
--Atá la carpa a la baranda y a esa rama ,por detrás—
Pescados a la brasa
--Que hacemos con el cajón con hielo ?—tiene  agua –
--Esperar--
Sacudieron la carpa que estaba impregnada de tierra , una parte quedó en el suelo y la otra como techo ,tal cómo estaban vestidos  se echaron sobre la lona ,y 2 pullos que traían les sirvió de cobijo .Jorge se fue a un matorral cercano con sus urgencias .
El perro enroscado junto al fuego lanzó un gruñido con poco entusiasmo ,
sólo se escuchaban  el crepitar  de la leña ardiendo  y el ruido del río cuándo se iba la brisa .

Felipe ,  echado y pensativo  alcanzaba a ver el cielo estrellado .



Mortandad en la orilla 
 Continuará                                                                               Fotos de libre acceso de la red .

viernes, 19 de julio de 2013

VACACIONES COLEGIALES Y EL VERANO EN LOS VALLES CINTEÑOS POR LOS AÑOS 60s.


FELICES VACACIONES

                                                                       por: Antonio Salas Casado

Iglesia de Camargo
Las vacaciones escolares durante nuestros años en el  colegio Suipacha de Tupiza, nos traen inolvidables recuerdos por lo bien que las pasamos, es que eran otros tiempos más buenos los nuestros como dice la letra de aquel antiguo tango argentino, y no es pedantería, sino que en verdad cuando llegaban las vacaciones cada uno de nosotros regresaba al seno familiar a cumplir con lo suyo y a deleitarnos luego de terminadas las vacaciones a contárnos  que se hizo en ese efímero y corto tiempo que duraban porque antes como ahora, las vacaciones transcurrían muy rápido.
Nuestras historias vacacionales son, además de variadas, muy interesantes y enriquecedoras por los testimonios de vida que encierran y que invito a mis compañeros a sumarlas a este recuento para que volvamos a recordarlas y quizás a servir de modelo para los jóvenes actuales.
Iglesia de Villa Abecia
Empezare diciéndoles que además de estudiantes éramos jóvenes católicos practicantes, muchos de nosotros incluso pensábamos ingresar al seminario redentorista que funcionaba en Tupiza preparando a jóvenes venidos de todas partes para el sacerdocio, los que aun dudábamos de nuestra vocación religiosa nos dedicábamos a aplicar el evangelio con criterio práctico, es decir a Dios orando y con el mazo dando, por ello en una de esas vacaciones decidimos aprovechar nuestro tiempo en fabricar juguetes para los niños pobres, muchas instituciones hoy en día hacen campañas de recolección de juguetes para repartirlos en Navidad, en nuestra época sólo la Parroquia de Redentoristas hacia ese papel impulsado por algunas señoras que hacían una gran campaña, queríamos apoyarlas, y no se nos ocurrió nada mejor que fabricar juguetes de madera hechos por nosotros mismos, había que aprovechar que en el Suipacha ya se daban cursos de carpintería, mecánica y electricidad y que el Padre Javier, un sacerdote redentorista muy querido en Tupiza y que hizo muchísimas obras por el progreso de nuestra ciudad tenía en el Convento un lindo taller de carpintería.
Las Carreras
De modo que manos a la obra, algunos de nosotros teníamos todavía juguetes muy sencillos de fabricar y mas lindos de pintar con brillantes pinturas de colores que tapaban la baja calidad de nuestro trabajo, y empezamos a fabricarlos en serie, ruedas, ejes, plataformas y todo, a decir verdad, era el padre Javier el que nos hacía las ruedas en el torno, nosotros hacíamos el resto, en el salón parroquial detrás de la iglesia donde alternábamos nuestro oficio de aprendices de carpinteros con el de expertos patinadores, porque el padre Carlos otro joven sacerdote que congeniaba mucho con nosotros, nos enseñaba como lucirnos sobre los patines para ir luego al Squetin  de la familia Michel y poder impresionar a nuestras admiradoras del Liceo Santa Ana que no se cómo siempre se las arreglaban para averiguar sobre nuestras andanzas.
Las uvas
Para la fiesta de Reyes, que era cuando se entregaban los juguetes no sé quiénes sentían más alegría, si los niños que hacían largas filas por recibirlos o nosotros que nos sentíamos orgullosos viendo rodar los trencitos y camioncitos  que fabricábamos y que en todo caso lucían  mejor que los carritos de  latas ovaladas de sardinas con llantas de tapa coronas que usábamos todos para jugar en eso dorados años de nuestra niñez porque todavía no habían los juguetes de plástico chinos que inundan como hoy nuestros mercados que sin duda son muchísimo más lindos y baratos pero que no tienen ni un ápice de la imaginación y placer que les poníamos nosotros con nuestros juguetes hechos por nosotros mismos.
En otra vacación y siguiendo con inclinación cristiana decidimos irnos de vacaciones a los valles de Cinty para apoyar a un curita de pueblo que había por esos lares, propusimos nuestro proyecto al superior del convento, logramos convencerlo que nos preste una proyectora de diapositivas que tenía y que funcionaba  con lámpara de querosene  y después de conseguir que el padre Camilo nos aceptara, así  lo llamaremos porque no recuerdo su nombre nos fuimos a los valles de Cinty, empezando por Impora. Las Carreras, Villa Abecia, La Torre, Camargo y otros poblados menores, nuestra misión evangelizadora consistía en cantar la misa gregoriana en latín, la sabíamos muy bien y además Carlos (Vargas Narvaes) tocaba muy bien el órgano, los que éramos un desastre éramos el resto  que conformábamos el coro, pero como cantábamos en latín disimulábamos muy bien.
Nuestra expedición resultaba muy beneficiosa para todos, para el padre Camilo porque cobraba más por sus misas cantadas y para nosotros que teníamos un mes de vacaciones pagadas. Por las noches dábamos catecismo, un poco de historias de la biblia y luego las muy conocidas tiras cómicas de PinPin y Perlin , Blanca Nieves o los Músicos Cantores que aún hoy todavía deleitan a grandes y chicos.
Demás está decirles que esas sesiones de cine  constituían todo un acontecimiento en esas poblaciones vallunas, todos asistían, grandes chicos, y sobre todo las chicas alucinadas por los “jóvenes seminaristas” recién llegados.
En cada poblado tuvimos anécdotas interesantes como aquella de Villa Abecia, llegamos a un alojamiento y nos dijeron que sólo tenían una pieza con 3 camas libres, las tomamos, éramos 4, pero la pieza en cuestión tenía 4 camas con cujas de caña hueca, Elías, el más avivado de todos nosotros saltó sobre la que parecía más cómoda y nos dormimos prontamente porque teníamos cansancio acumulado.
Después  de unas horas de sueño llegó el dueño de la cuarta cama, era un estudiante que venía de Argentina, donde seguramente que gustó mucho de las sabrosas parrilladas argentinas porque tenía un cuerpo muy voluminoso y sin ningún protocolo sacó a Elías de su mullido lecho, él tuvo que buscar quien lo acoja, al amanecer del día siguiente muy temprano mi hermano Carlitos se despertó y vio ese enorme bulto en lo que él creía era la cama de Elías y le grito ¡ Oye bruto, que comiste que te hinchaste tanto?! ; el aludido se sentó en la cama y quiso tragarse a Carlitos con una mirada que lanzaba rayos y centellas, al ver a semejante monstruo desconocido, Carlitos pensó que Elías se había condenado y santiguándose lo más rápido que pudo se hundió  en su cama.
En todo ese recorrido conocimos a gente muy simpática y amena, campesinos que nunca habían salido de su territorio y que por primera vez escuchaban el órgano o armonio de sus iglesias porque no recordaban haberlo oído antes, decían como será de lindo el cielo si mi capilla es tan chura en una misa cantada; lo que ignoraban era que para que ese armonio sonara tuvimos que soplar y resoplar varias horas antes para que salgan ratones, arañas y otras alimañas que tapaban los tubos.
Cumpa Alberto Salinas Buitrago en La Torre por los 60s
Caminando por esos valles, a ratos a pie y otros andando como solíamos decir, llegamos a la Torre, un pintoresco pueblito también de cerros colorados aunque no tan lindos como los de Tupiza. En la Torre nuestro compañero de curso, el cumpa Salinas nos decía tener parientes, pero en esa  ocasión no encontramos a ninguno, fuimos también a los viñedos de la finca de los Altamirano en Impora o por el lado del Peral y San Juan, a las fincas de otro compañero, Daroca, que estuvo con nosotros en algunos cursos de colegio, para entrar o salir de sus fincas había que hacerlo a pie o a caballo, no había camino y como buenos chicheños optamos por lo segundo, a mi me toco un caballo muy testarudo y sin montura, iba por donde se le antojaba porque yo no era buen jinete y después de unas 2 horas de cabalgata, montado al pelo, me bajé del cuadrúpedo como Pecos Bill con las piernas arqueadas y sin poder sentarme por una semana.

                                                    JINETES DE PURA CEPA





Pecos Bill,el vaquero más valiente que existió



Nota -Fotografías de las iglesias y de los jinetes de pura cepa extraídas de la red .







miércoles, 3 de julio de 2013

COTAGAITA 1953 -CARNAVALES ERAN LOS DE ANTES



RECUERDOS DE LA NIÑEZ   por Octavio Sandino 2013


         LA COMPARSA "CORAZONES UNIDOS " - COTAGAITA 1953


Primera parte –EL VIAJE DE TUPIZA A COTAGAITA

Empecé a  revisar un pequeño sobre cuyo sello y estampilla era del año cincuenta.
No tenía nada de raro ,las fotografías las guardaba mi padre de esa manera, con una pequeña leyenda del lugar ,el mes y el año, en sobres de cartas descartadas .
La breve escritura  decía Cotagaita, año 1953,Carnaval y una línea agregada con tinta de otro color expresaba “carnavales eran los de antes “,seguramente lo escribió después .
Són muchos sobres los de ésta caja de cartón.
Cuando ví las fotos que componen el motivo de estas líneas , empecé a recordar aquel lejano viaje ,algo quedó en la retina,tenía 7 años de edad, recién había ingresado al tercer curso de primaria en la 7 de noviembre y con las vacaciones aún frescas .
La foto estaba en mis manos .Era  exactamente para carnaval .No recuerdo dónde fué tomada. Es un grupo de gente a quienes con atención aunque no sé como se llamaban los recuerdo. Cómo mi padre no está en una de ellas seguro que él la tomó .En algún lugar de la calle. Cómo en las canciones, el que toca nunca baila, el que saca la fotografía no sale en ella Aunque esa cámara también tenía un disparador automático ,digo yo.

El año pasado 2012 casi a fin de año en el viaje que hice a Tupiza para reunirme con mis ex  compañeros de colegio por los 50 años de bachillerato, viajé hacia Cotagaita .Pero no llevé la  foto en esa oportunidad
Cuándo toqué ,ésta vez, la puerta de la casa donde paramos aquel año 1953, nadie salió a abrirnos, el ladrido del perro ,las voces de niños se escuchaban. Trás convencerme que no podría ingresar después de 60 años a la casa que fué de doña Rosa Rasguido miré hacia la plaza, al final de la calle .
Cotagaita 2012 - Casa de Rosa Rasguido-sentado el autor

Iglesia de Cotagaita

Casa de Rosa Rasguido al fondo,a la izquierda vereda de  la iglesia
La iglesia comienza en la plaza y termina su pared lateral a unos 50 metros al norte, en diagonal vivía doña Rosa en la esquina .Sinceramente lo dimensional no cerraba. De chico uno cree que las cosas son más grandes .Después no escuché nada, se fueron todos los sonidos. Esa tarde ,recién llegado a Cotagaita me detuve en una esquina  antigua, deshabitada una de las pocas que quedan ,de otra casa vecina me indicarón dónde quedaba la casa de tía Rosa ,ella reclamaba que le digamos tía ,mi madre decía que no era así, vaya a saberlo uno, tenía unos campos cerca en Tocla .Pareciera que nada había cambiado desde  hace mucho tiempo, la casa era sencilla, el zaguán en la ochava, la puerta vieja con aldaba, había un patio central, un árbol de granada, otro más grande, las piezas alrededor, otro zaguán, otro patio y en él un horno, las gallinas y seguramente las monturas o aperos de labranza .
Los árboles de la plaza se mecían con la melodía de siempre traida por  el viento tibio de noviembre.

EL VIAJE A COTAGAITA EN CAMION-1953


En aquél sábado lejano no recuerdo de los preparativos, a esa edad sólo se pregunta mucho ,y se  obedece más ,en esa tarde había que subir al camión. En que momento nos alistamos no sé .Mi madre y mis cuatro hermanos ,Elva  mayor, Delia, Lalo y Carlitos el benjamín me miraban detrás del  vidrio de la cabina .Yo estaba arriba de ese camión ,y pasaría un buen tiempo antes que mi padre que no paraba de conversar con el chofer subiera a mi lado, encima de unas bolsas y con grandes canastos vacíos cónicos que seguramente eran para traer uva o membrillos al regreso ,todos viajaban agazapados o echados me acomodé como pude, el chofer tras lidiar con la manija de la puerta se aventuró a arrancar el motor del camión éste tosió y una humareda áspera llenó el ambiente, como un jamelgo entristecido trató de avanzar, lo consiguió a duras penas, en sus barandas con tiza escritas decía :HOY SALE A COTAGAITA .Yo estaba feliz.
Toda la ansiedad y curiosidad se convirtieron en alegría ,duró poco ,el camión se detuvo y no arrancó más  ,los pasajeros se pararon y exhalaron un oh ¡ de fastidio o resignación ,alguien dijo,"con razon que está parado más de una semana esperando carga y pasajeros ..."; Forcejeando con la manivela y al final empujando arrancó nuestra nave insignia y en un santiamén estuvo cruzando las vías del final de la calle .
Siguieron los barquinazos, las barandas se meneaban de lado a lado aumentaron  las voces, las risas, las bromas , apenas cruzado el río y ya en la avenida llena de sauces un  cauce que se llenaba de agua cuándo llovía reconocí que estábamos  en  Remedios a un escaso kilómetro o menos de distancia de  Tupiza, es un hábito arraigado de estos viajes, detenerse para todo a comer y beber, así que paró el camion  pero no consiguieron nada El viaje continuó ,siguieron las voces, las risas y las bromas ,yo me dormí .
Año 2012 Camino a Cotagaita 
Antes de cruzar el río Cotagaita
Tupiza -Villa de Remedios -Iglesia 
(Nota 1.-De Tupiza a Cotagaita hay 80 ó más kilómetros de distancia,antiguos caminos de tierra de los caballos,las recuas o los carruajes,casi todo el recorrido atravesaba cauces secos siempre de sur a norte o viceversa y alguna cuesta donde ronronea como huaironco el motor, ululando cuando hace algún cambio en la marcha, en esos tiempos después de  la diligencia a caballos ir en camión era normal. Pasada la guerra del Chaco y con los viajes a las minas iba creciendo la cultura motorizada ,los camiones eran capaces de afrontar los duros caminos, subir las pendientes y cuestas y llevar una carga importante Casi siempre sobre ésta iban los pasajeros recostados, cubiertos con las mantas de viaje, ponchos y todo aquellos que sirva para mitigar el frío ,una carpa  impermeable servía para la lluvia. Quedabas arriba con el cielo por testigo y una capa de polvo en el rostro.
El chofer era un personaje, algunos combatieron en la guerra o sirvieron de mecánicos o choferes , con la ropa llena de tierra y manchas de grasa , coronadas por un sombrero ,boina o gorra tipo ingles con visera que las traían de La Quiaca le daban apariencia muy particular y rápidamente cambiaban una goma, o se zambullían bajo el camión ante cualquier desperfecto .Le decíamos maestrito derivado de maestro, el volante y el embrague no tenían dirección asistida así que los músculos competían con el vientre de estos señores ,un muchachuelo tiznado, harapiento y sucio era su ayudante y el encargado de saltar rápidamente de la carrocería y poner una piedra en la rueda, cuándo el camión se detenía por el esfuerzo en alguna cuesta ,también recibía todas las imprecaciones y gritos del maestrito que provocaban la risa de los pasajeros, en estos tramos no existía ningún tipo de auxilio, comida o combustible ,si éste faltaba a la vera de la ruta había que esperar que pase otro vehículo, tras el consabido ruego por el préstamo ó venta  se trasvasaba del tanque o turril en una lata y así se solucionaba el problema ,en el caso de una goma, poner los chocos en las ruedas o dónde el gato, así llamaban a unos pedazos de madera gruesos o piedras, bajar a todos los pasajeros, para parchar las pinchaduras de una espina muy gruesa y dura que atraviesa cualquier neumático.)

 Continuará